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【佛學(xué)大辭典】
(異類)梵語薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,謂虛祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求為鬼,謂彼餓鬼,恒從他人希求飲食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇閉之寫誤),秦言祖父。眾生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣,此趣多饑渴,故名餓鬼。亦被諸天驅(qū)使,亦希望飲食,故名餓鬼。」鬼之種類極多,或如夜叉羅剎,有通力害人者,或如餓鬼??囵嚳收摺4酥辛ぶ兄?,是說餓鬼也。(參見:餓鬼)
【佛學(xué)常見辭匯】
六道眾生之一,有種種的分別,福報差的叫無財鬼,時常沒有得吃,所以也叫餓鬼;有些雖有飲食,但是不夠,叫少財鬼;有些福報大,常得飲食,叫多財鬼。
三種鬼
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一精媚鬼。于半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者?;蜃魃倌猩倥喜≈渭翱晌返认?。此時禪人各識其時,于子時來者,則知為鼠獸呼其名字,精媚即散(止觀八之三作時媚鬼)。二惕鬼。三魔羅鬼。是第六天之魔屬也。見禪波羅蜜次第法門四。
鬼黏五處
【佛學(xué)大辭典】
(本生)智度論十六曰:「精進相者,身心不息故。譬如釋迦文佛,先世曾作賈客主。將諸賈人,入險難處。是中有羅剎鬼,以手遮之言:汝住莫動,不聽汝去。賈客主即以右拳擊之,拳即著鬼,挽不可離。復(fù)次左拳擊之,亦不可離。以右足蹴之,足亦黏著。復(fù)以左足蹴之,亦復(fù)如是。以頭沖之,頭即復(fù)著。鬼問言:汝今如是,欲作何等,心休息未?答言:雖復(fù)五事被系,我心終不為汝伏也,當以精進力與汝相擊要不懈退。鬼時歡喜。心念:此人膽力極大。即語人言:汝精進力大,必不休息放汝令去。」止觀曰:「如大論釋精進,鬼黏五處。」
鬼鞭故尸
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)經(jīng)律異相四十六曰:「昔外國有人死。魂還,自鞭其尸。傍人問曰:是人已死,何以復(fù)鞭?報曰:此是我故身,為我作惡。見經(jīng)戒不贊,偷盜欺詐,犯人婦女,不孝父母兄弟,惜財不肯布施。今死令我墮惡道中,勤苦毒痛,不可復(fù)言,是故來鞭之耳(出譬喻經(jīng))?!?/div>
二鬼爭尸
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)見智度論十二,經(jīng)律異相四十六。
鬼子母
【佛學(xué)大辭典】
(天名)本名訶梨帝。譯曰歡喜。以為五百鬼子之母,故云鬼子母。(參見:訶梨帝),增一阿含經(jīng)二十二曰:「降鬼諸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼。」初為惡神,后歸于佛為護法神。金光明經(jīng)三曰:「訶利帝南鬼子母等,及五百神,常來擁護聽是經(jīng)者?!棺顒偻踅?jīng)八曰:「敬禮鬼子母,及最小愛兒?!?/div>
鬼子母神
【佛學(xué)大辭典】
(天名)為啖人之夜叉女,故曰神。
鬼子母天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)二十天之一。
【三藏法數(shù)】
此天所生千子,最小名愛奴,極所憐惜,常食人子。佛為化彼,將愛奴藏之缽下。其母于天上、人間,覓之不得。既歸伏已,佛遂揭缽還之。其千子皆為鬼王,統(tǒng)數(shù)萬鬼眾。五百在天上,常嬈亂諸天;五百在世間,常嬈國界人民。佛為授五戒,歸依正法,得須陀洹,住佛精舍。凡人家無子息者,求之得子。有疾病者,禱之則安。故為鬼王。母由受佛戒,亦呼千子,同依佛所,不惱天人也。(五戒者,不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒也。梵語須陀洹,華言入流,即初果也。)
鬼子母經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說鬼子母經(jīng),一卷,失譯人名。說鬼子母,食人之子,佛隱其愛子,以濟度之,使擁護三寶。然較毗奈耶雜事三十一所說稍疏略。
祭鬼子母
【佛學(xué)大辭典】
(行事)西竺寺廚,供養(yǎng)鬼子母以求福。(參見:訶梨帝)
鬼火
【佛學(xué)大辭典】
(物名)鬼神所起之陰火也。新譯仁王經(jīng)下曰:「龍火鬼火?!?/div>
鬼見
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)以鬼譬邪見。止觀十下曰:「若前世,外有鬼緣,鬼則加之,發(fā)鬼禪鬼見?!?/div>
鬼門
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)指家及城郭之東北隅,曰鬼門。是支那之俗說也。山海經(jīng)曰:東海度朔山,有大桃樹,蟠屈三千里。其卑枝向東北,萬鬼出入,謂之鬼門。法苑珠林十云:依神異經(jīng)曰:東北方有鬼星石室,屋三百戶,而其所石傍題曰鬼門。門晝?nèi)詹婚],至暮則有人語。有火青色,此鬼門之說所由來也?;奶浦f,不關(guān)于佛,非佛徒所應(yīng)忌避者。
鬼怖木
【佛學(xué)大辭典】
(植物)柳也。禪提比丘以柳枝咒龍。以后名柳樹曰鬼怖木。見灌頂經(jīng)。
鬼法界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)鬼類之世界也。十法界之一。
【三藏法數(shù)】
謂此鬼類,遍于諸趣。有福德者作山林冢廟神,無福德者居不凈處,不得飲食,受苦無量。在因之時,諂誑心意,作下品五逆十惡,感報而生,是名鬼法界。(下品者,謂作惡之時,即能悔也。五逆者,弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。十惡者,一殺生、二偷盜、三邪淫、四妄語、五兩舌、六惡口、七綺語、八貪、九瞋、十邪見也。)