1.傳說(shuō)中的神名。虎頭龍足，蟒目蛟眉，居于南海。南朝梁。任昉《述異記》卷上：「南海小虞山中，有鬼母，能產(chǎn)天地鬼。一產(chǎn)十鬼，朝產(chǎn)之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也，虎頭、龍足、蟒目、蛟眉?！?br />2.指佛教護(hù)法神鬼子母。梵名訶梨帝南。王舍城娑多藥叉之女，既嫁，生五百兒。發(fā)惡愿欲盡食王舍城中他家之小兒。經(jīng)佛度化，轉(zhuǎn)為保護(hù)小兒之神。
3.鬼母親?！读凝S志異。卷二。嬰寧》：「妾本狐產(chǎn)。母臨去，以妾托鬼母，相依十馀年，始有今日。」

佛教神名。梵名 訶梨帝南 ，義譯為歡喜。 晉 末 涼 譯為 鬼子母 。 王舍 城 娑多藥叉 之女，既嫁，生五百兒。發(fā)惡愿欲盡食 王舍 城中他家之小兒。經(jīng)佛度化，轉(zhuǎn)為保護(hù)小兒之神。 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》：“ 梵釋 窣堵波西北行五十餘里，有窣堵波，是 釋迦如來(lái) 於此化 鬼子母 ，令不害人，故此國(guó)俗祭以求嗣?！?span id="1166111" class="book">《金瓶梅詞話》第二回：“略施奸計(jì)，使阿羅漢抱住比丘尼，纔用機(jī)關(guān)，交 李天王 摟定 鬼子母 。”《后水滸傳》第三十回：“走過(guò)村坊，人人只道灶王婆；行到市鎮(zhèn)，個(gè)個(gè)盡疑 鬼子母 。”

死人骨頭所化的燐火。夏夜于墳冢間閃爍，發(fā)微弱綠光。明。陸世廉《西臺(tái)記》第三折：「始信那海島田橫，竟是一場(chǎng)兒戲也，死臨浸，伴鬼燐。」《封神演義》第五六回：「孰知天意歸周主，十萬(wàn)貔貅化鬼燐?！?/div>