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佛類詞典(續(xù)上)
蛇繩麻喻
畫麻屩
單麻
稻麻竹葦
胡麻粥
麻子粥
其它辭典
麻達
麻奴
釋史宗(麻布道士、麻衣道士 )
麻秋
麻襦
麻姑
麻察
麻衣禪師
麻麟

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢人。曾注《論語》。
麻奴 朝代:東漢

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢時燒當(dāng)羌人。滇吾曾孫。初隨父降漢,居安定。安帝永初中,諸羌苦漢徭役,麻奴因率之出塞。永寧間,率諸種步騎攻入金城、武威等地。延光初,為馬賢所敗,種眾四散,遂復(fù)降漢。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
不知何許人。著麻衣加納其上。號麻布道士。喜怒不常。體癬疥。日坐廣陵白土埭。謳唱引?自適。夜不知其歸宿處。江都令檀祗召至。與語詞無畔岸。索紙賦詩曰。有欲苦不足。無欲即無憂。未若清虛者。帶索披玄裘。浮游一世間。汎若不系舟。要當(dāng)脫塵累。棲志老山丘。檀祗異之。施布若干。宗即以施人。時有一男子。杖負一簏。暮依海鹽令宿。見牧鵝鴨小兒。從令借之。曰數(shù)日當(dāng)遣還。令許之。即領(lǐng)一兒登一山。山有屋數(shù)椽。道人三四輩。相勞苦。所語小兒一不解。但食一小甌如熟艾。問男子曰。君知史宗否。其謫何當(dāng)竟。答曰。在徐州江北廣陵白土埭。計其詞。行當(dāng)竟矣。問者作書。授男子曰。為我達之。即以系之小兒衣帶。還海鹽。令喜問簏中何有。曰書疏耳。然終不次示令令欲盜觀之而男子輒夜移他處且辭去。且曰吾本欲小留。而君常有盜意。豈復(fù)可留耶。令因呼小兒。問前事。小兒曰。前為捉杖飄然去。但聞足下波浪聲。至一山。山中人。寄書。與曰。上埭阿上。即引衣帶開讀。令不能曉。小兒詣史宗。史宗大驚曰。汝乃從蓬萊山來耶。后過漁梁見捕魚者。宗因浴其上流。而魚悉不可捕。又與沙門道開夜語頗。聞蓬萊事。
高僧傳·卷第十 神異下
史宗者。不知何許人。常著麻衣或重之為納。故世號麻衣道士。身多瘡疥性調(diào)不恒。常在廣陵白土??賃??。謳唱引?以自欣暢。得直隨以施人。棲憩無定所?;螂[或顯。時高平檀祇為江都令。聞而召來應(yīng)對。機捷無所拘滯。博達稽古辯說玄儒。乃賦詩一首曰。有欲苦不足。無欲亦無憂。未若清虛者帶索被玄裘。浮游一世間。汎若不系舟。方當(dāng)畢塵累。棲志且山丘。檀祇知非常人。遣還所在。遺布三十匹悉以乞人。后有一道人。不知姓名。常赍一杖一箱自隨。嘗逼暮來。詣海鹽令云。欲數(shù)日行。暫倩一人可見給不。令曰。隨意取之。乃選取守鵝鴨小兒形服最丑者將去。倏忽之間至一山上。山上有屋。屋中有三道人。相見欣然共語。小兒不解。至中困道人為小兒就主人索食。得一小塸食狀如熟艾。食之饑止。向冥道人辭欲還去。聞屋中人問云。君知史宗所在不。其謫何當(dāng)竟。道人云。在徐州江北廣陵白土??上。計其謫亦竟也。屋中人便作書曰。因君與之。道人以書付小兒。比曉便至縣與令相見云。欲少日停此。令曰大善。問箱中有何等。答云。書疏耳。道人常在廳事上眠。以箱杖著床頭令使持。時人夜偷取欲看之道人已知。暮輒高懸箱杖。當(dāng)下而臥。永不可得。后與令辭曰。吾欲小停而君恒欲偷人。正爾便去耳。令呼先小兒問近所經(jīng)。小兒云。道人令其捉杖飄然而去?;蚵勛阆虏ɡ硕?。并說山中人寄書猶在小兒衣帶。令開看都不解。乃寫取封其本書。令人送此小兒至白土??送與史宗。宗開書大驚云。汝那得蓬萊道人書耶。宗后南游吳會。嘗過漁梁。見漁人大捕。宗乃上流洗浴。群魚皆散。其潛拯物類如此。后憩上虞龍山大寺。善談莊老究明論孝。而韜光隱跡世莫之知。會稽謝邵魏邁之放之等。并篤論淵博皆師受焉。后同止沙門夜聞宗共語者。頗說蓬萊上事。曉便不知宗所之。陶淵明記。白土??遇三異法師。此其一也?;蛟?。有商人海行于孤洲上見一沙門。求寄書與史宗。置書于船中。同侶欲看書。書著船不脫。及至白土??。書飛起就宗。宗接而將去。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
常著麻衣。世號麻衣道士。常在廣陵白土埭。憑埭謳唱。引?以自欣暢。得直。隨以布施。棲憩無定所。持高平檀祗。為江都令。聞而召來。應(yīng)對機捷。無所拘滯。博達稽古。辯說玄儒。乃賦詩一首曰。有欲苦不足。無欲亦無憂。未若清虛者。帶索披玄裘。浮游一世間。汎若不系舟。方當(dāng)畢塵累。棲志且山丘。檀祗知非常人。遺布二十疋。悉以乞人。后有一道人。常赍一杖一箱。逼暮。來詣海鹽令云。欲數(shù)日行。暫倩一人。可見給不。令曰。隨意取之。乃選取守鵝鴨小兒。形服最丑者將去。倏忽之間。至一山上有屋。屋中有三道人。相見欣然共語。小兒不解。至日中。道人為小兒就主人索食。得一小甌食。狀如熟艾。食之饑止。向瞑。道人辭欲還。聞屋中人問云。君知史宗所在不。其謫何當(dāng)竟。道人云。在徐州江北。廣陵白土埭上。計其謫亦竟也。屋中人便作書曰。因君與之。道人以書付小兒。比曉便至縣。與令相見云。欲少日停此。令曰大善。問箱中有何等。答曰書疏耳。道人常在聽事止眠。以箱杖著床頭。令使人夜偷取欲看之。道人已知。暮輒高懸箱杖。當(dāng)下而臥。永不可得。后與令辭曰。吾欲小停。而君恒欲偷人。正爾便去耳。令呼先小兒問之。小兒云。道人令其捉杖。飄然而去?;蚵勛阆虏ɡ恕2⒄f山中人寄書。猶在小兒衣帶。令開看都不解。乃寫取。封其本書。令人送此小兒至白土埭。送與史宗。宗開書大驚云。汝那得蓬萊道人書耶。宗后南游吳會。嘗過漁梁。見漁人大捕。宗乃上流洗浴。群魚皆散。后憩上虞龍山大寺。善談莊老。韜光隱跡。會稽謝邵魏邁之放之等。并篤論淵博。皆師焉。后同止沙門。夜聞宗共語者。頗說蓬萊上事。曉便不知宗之所之。陶淵明記。白土埭。遇三異法師。此其一也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—350 【介紹】: 十六國時后趙太原人,胡族。仕石虎為征東將軍,從攻遼西鮮卑段遼,為涼州刺史。建武十二年(東晉穆帝永和二年)率軍攻前涼,先敗后勝,黃河以南,氐羌皆降,鎮(zhèn)袍罕。聞冉閔殺石虎諸孫自立稱帝,率眾歸鄴。前秦主苻洪使子雄逆擊而獲之,以秋為軍師將軍。后趙永寧元年(東晉穆帝永和六年)秋設(shè)宴鴆洪,為洪子健所殺。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 十六國時人,佚其姓名。石虎時,在魏縣市中行乞,著麻襦布裳,時人因以名焉。狀如狂者。趙興太守籍狀收送石虎,與佛圖澄語,語多難曉。送還本縣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 十六國時后趙太原人。麻秋女。秋為后趙主石虎部下將軍,嘗督筑城,晝夜不止,雞鳴乃息。姑體恤民情,假作雞鳴,群雞效聲,眾工乃止。秋覺,欲撻之。姑懼,逃入石洞修道。相傳后得道飛升。

人物簡介

全唐文·卷三百六十四
察。河?xùn)|人。第明經(jīng)。五遷殿中侍御史。由大理丞出為興州別駕。時齊浣請斥王毛仲。察漏其語。再貶皇化尉。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
唐末僧人。法名不詳。僖宗中和間住池州翠微寺?!遁浀丶o(jì)勝》卷一九錄其事跡,并存詩1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
麻麟 朝代:后晉

人物簡介

全唐文·卷八百五十二
麟。晉天福中官刑部員外郎。
蛇繩麻喻
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)說明唯識,說明三性所引之譬喻。謂見繩以為蛇,既覺為繩,悟繩之實性為麻也。(參見:三性)
三性
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))善惡無記之三。遍依圓之三。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。唯識宗把宇宙萬法分為三種性質(zhì),即遍計所執(zhí)性、依他起性、圓成實性。普遍計度一切法,然后顛倒迷執(zhí),認為或有或無者,名遍計所執(zhí)性;萬法皆無自性,不能單獨生起,須靠眾緣俱備,然后乃生,名依他起性;諸法的本體,名為法性,亦叫真如,湛然常住,遍滿十方,具有圓滿成就真實之性,名圓成實性。此中遍計為妄有,依他為假有,圓成為實有。2。善性、惡性、無記性。善性是現(xiàn)世及來世對自他都有益處者,如信等善心及善心所起一切的善根是;惡性是于現(xiàn)世及來世對自他都有害處者,如貪等惡心及惡心所起一切的惡業(yè)是;無記性是非善非惡,不可記別之法。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一切心法,分別有三種性,謂善性、惡性、無記性。
一、善性 與一切善法相應(yīng)曰善性。
二、惡性 與一切惡法相應(yīng)曰惡性。
三、無記性 不記善,不記惡,故謂之無記性。又分為二:
一、有覆無記 為惑障之極微弱者,惑障隱覆圣道,故謂之有覆。不感苦果時所受之惡性,故謂之無記。又名染無記,如俱生之我見是也。
二、無覆無記 離惑障之無記法也,又名凈無記。依宿世之業(yè)力,感五蘊之色心,及山河草木等,如一切之果報是也。
【三藏法數(shù)】
(出楞嚴(yán)經(jīng))
〔一、善性〕,謂第六識所起一切善法之性也。善有世間、出世間不同。世間善者,即五常、十戒等是也;出世間善者,即四弘、六度等是也。此眾善法,皆由意根所緣,生成法則,故名善性。(五常者,仁義禮智信也。十戒,即十善,謂不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見也。四弘者,即四弘誓愿也。謂眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。)
〔二、惡性〕,謂第六識所起一切惡法之性也。五逆、十惡等法,皆由意根所緣,生成法則,故名惡性。(五逆者,弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。十惡者,殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見也。)
〔三、無記性〕,謂第六識所具一切不善不惡之性也。亦不屬善,亦不屬惡,初無記憶,皆由意根所緣,生成法則,故名無記性。
畫麻屩
【佛學(xué)大辭典】
(故事)西域中天寺中畫唐釋玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉陽雜俎曰:「國初僧玄奘,往五印取經(jīng),西域敬之。成式見倭國僧金剛?cè)?,言嘗至中天寺,中多畫玄奘麻屩(屩,履也,木曰屐,麻曰屩)及匙筋,以?云乘之。蓋西域所無者。每至齋日,輒膜拜焉?!?/div>
單麻
【佛學(xué)大辭典】
(故事)一個麻實也。佛六年苦行,一日食一麻一麥云。
稻麻竹葦
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)譬物之多也。法華經(jīng)方便品曰:「如稻麻竹葦,充滿十方剎。」維摩經(jīng)法供養(yǎng)品曰:「甘蔗竹葦,稻麻叢林?!?/div>
胡麻粥
【三藏法數(shù)】
胡麻粥者,謂取胡麻子,和于米粟,煮為粥也。
麻子粥
【三藏法數(shù)】
麻子粥者,謂以黃麻子,和于米粟,煮為粥也。