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典故
吾道窮 麟絕 悲麟 抱麟 仲尼窮 嘆鳳嗟麟 西狩麟 道將窮 麟終 魯獲麟 傷麟嘆鳳 宣尼袂 麟窮 麟何來(lái)哉 魯麟絕 泣麟老人 泣麟嗟鳳 泣西狩 嗟麟泣 傷鳳麟 麟鳳悲歌 宣尼掩袂 麟非其時(shí) 相關(guān)人物 孔子 魯哀公
《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉～355～
十有四年。春。西狩獲麟。何以書(shū)。記異也。何異爾。非中國(guó)之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無(wú)王者則不至。有以告者曰。有?而角者?？鬃釉弧Ｊ霝閬?lái)哉。孰為來(lái)哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟?？鬃釉?。吾道窮矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見(jiàn)異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂(lè)道堯舜之道與。末不亦樂(lè)乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂(lè)乎此也。
《孔子家語(yǔ)》卷四〈辯物〉～42～
叔孫氏之車(chē)士曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：「有麇而角者，何也？」孔子往觀之，曰：「麟也。胡為來(lái)哉？胡為來(lái)哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然后取之。子貢問(wèn)曰：「夫子何泣爾？」孔子曰：「麟之至，為明王也，出非其時(shí)而害，吾是以傷焉。」
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。今麟出非其時(shí)，虛其應(yīng)而失其歸，此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者，所感而起，固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見(jiàn)麟，（孔子）曰：『吾道窮矣！』」南朝宋·裴骃《史記集解》：「麟者，太平之獸，圣人之類(lèi)也。時(shí)得而死，此天亦告夫子將歿之證，故云爾。」 簡(jiǎn)釋
悲麟：指感嘆生不逢時(shí)。唐李商隱《失題》：“斯文虛夢(mèng)鳥(niǎo)，吾道欲悲麟?！?/p> 麟筆：指著作。宋陸游《小軒》：“麟筆殘功成水品，蛇圖余思入棋枰?！?/p> 例句
偶持麟筆侍金閨，夢(mèng)想三年在故溪。 吳融 送弟東歸 夫子亦如盲，所以空泣麟。 孟郊 寄張籍 驥不驟進(jìn)，麟何來(lái)哉。 李白 上崔相百憂(yōu)章 孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。 李白 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷（此詩(shī)。蕭土贊云是偽作。） 二侯行事在方冊(cè)，泣麟老人終困厄。 李白 鞠歌行 嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。 李隆基 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之 嗚呼江夏姿，竟掩宣尼袂。 杜甫 八哀詩(shī)贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)江夏李公邕 豺遘哀登楚，麟傷泣象尼。 杜甫 夔府書(shū)懷四十韻 不但時(shí)人惜，祗應(yīng)吾道窮。 杜甫 奉漢中王手札報(bào)韋侍御蕭尊師亡 幾年遭鵩鳥(niǎo)，獨(dú)泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韻 鸞鳳有鎩翮，先儒曾抱麟。 杜甫 敬寄族弟唐十八使君 旅泊吾道窮，衰年歲時(shí)倦。 杜甫 積草嶺 攀龍與泣麟，哀樂(lè)不同塵。 盧綸 同兵部李紓侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾 麟筆刪金篆，龍綃薦玉編。 盧綸 和常舍人晚秋集賢院即事十二韻寄贈(zèng)江南徐薛二侍郎 逶迤勢(shì)已久，骨鯁道斯窮。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十八 魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。 鮑溶 寓興 樂(lè)矣賢顏?zhàn)?，窮乎圣仲尼。 齊己 渚宮莫問(wèn)詩(shī)一十五首
《論語(yǔ)注疏·泰伯》～73～
子曰：「禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹吾無(wú)間然矣?！?/span> 例句
卑宮昭夏德，尊老睦堯親。 陳子昂 奉和皇帝上禮撫事述懷應(yīng)制
典故
藏書(shū)壁 壁藏書(shū) 孔壁遺經(jīng) 聞金絲 壁中絲竹 魯壁弦歌 屋壁詩(shī)書(shū) 魯壁書(shū) 宣尼壁 傳經(jīng)魯壁 經(jīng)傳孔壁 懷宅 相關(guān)人物 劉馀（魯恭王） 孔子
《漢書(shū)》卷三十〈藝文志〉～706～
《古文尚書(shū)》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文尚書(shū)及禮記、論語(yǔ)、孝經(jīng)凡數(shù)十篇，皆古字也。唐·顏師古：「《家語(yǔ)》云孔騰字子襄，畏秦法峻急，藏《尚書(shū)》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)注疏》于夫子舊堂壁中，而《漢記》〈尹敏傳〉云孔鮒所藏。二說(shuō)不同，未知孰是。」 例句
簫奏秦臺(tái)里，書(shū)開(kāi)魯壁中。 宋之問(wèn) 宴安樂(lè)公主宅得空字 孔壁采遺篆，周韋考絕編。 崔日知 冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺(tái)名賢 蕪漫藏書(shū)壁，荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼 雖云掛劍來(lái)墳上，亦恐藏書(shū)在壁中。 方干 哭江西陳陶處士 青編盡以汲冢來(lái)，科斗皆從魯室至。 李德裕 雨中自秘書(shū)省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書(shū)及升柏臺(tái)又與秘閣相對(duì)同院張學(xué)士亦余特厚故以詩(shī)贈(zèng)之 藏書(shū)壁中苔半侵，洗藥泉中月還在。 韋應(yīng)物 送褚校書(shū)歸舊山歌
《論語(yǔ)》卷三《雍也》
伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」 簡(jiǎn)釋
伯牛災(zāi)：指不治之癥。唐王維《哭褚司馬》：“誰(shuí)言老龍吉，未免伯牛災(zāi)?！?/p> 例句
誰(shuí)言老龍吉，未免伯牛災(zāi)。 王維 哭褚司馬
《孔子家語(yǔ)》卷九《本姓》
孔子三歲而叔梁紇卒，葬于防。至十九，娶于宋之并官氏，一歲而生伯魚(yú)，魚(yú)之生也，魯昭公以鯉魚(yú)賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚(yú)，魚(yú)年五十，先孔子卒。 例句
露幕擁簪裾，臺(tái)庭餞伯魚(yú)。 盧綸 送渾煉歸覲卻赴闕庭
《論語(yǔ)注疏·衛(wèi)靈公》～37～
衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子。孔子對(duì)曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！姑魅账煨?。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～98～
孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌于室。顏回?fù)癫?，子路子貢相與言曰：「夫子再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹(shù)于宋，窮于商周，圍于陳蔡，殺夫子者無(wú)罪，藉夫子者無(wú)禁。弦歌鼓琴，未嘗絕音，君子之無(wú)恥也若此乎？」顏回?zé)o以應(yīng)，入告孔子?？鬃油魄汆叭欢鴩@曰：「由與賜，細(xì)人也。召而來(lái)！吾語(yǔ)之?！棺勇?、子貢入。子路曰：「如此者可謂窮矣?！箍鬃釉唬骸甘呛窝砸?！君子通于道之謂通，窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道，以遭亂世之患，其何窮之為？故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德，天寒既至，霜露既降，吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘，于丘其幸乎！」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～930～
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！褂谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
《昭明文選》卷四十五〈對(duì)問(wèn)設(shè)論辭序上·設(shè)論·答賓戲〉～206～
「是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。」唐·李善注：「韋昭曰：暖，溫也，言坐不?席也?！段淖印吩唬耗訜o(wú)黔突，孔子無(wú)煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬(wàn)民之害也。」
《淮南子》卷十九〈脩務(wù)訓(xùn)〉～633～
若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負(fù)鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉(zhuǎn)鬻，管仲束縛，孔子無(wú)黔突，墨子無(wú)煖席。是以圣人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬(wàn)民之害。自天子至于庶人，四體不勤，思慮不困，于事求贍者，未之聞也。 例句
早須歸天階，不得安孔席。 岑參 西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事 賢有不黔突，圣有不暖席。 杜甫 發(fā)同谷縣 內(nèi)愧突不黔，庶羞以赒給。 杜甫 送率府程錄事還鄉(xiāng) 墨翟突不黔，范丹甑生塵。 權(quán)德輿 戲和三韻 謂神福善人，孔圣竟棲遑。 白居易 效陶潛體詩(shī)十六首（并序）之十六 翟門(mén)悲暝雀，墨灶上寒苔。 錢(qián)起 窮秋對(duì)雨 已見(jiàn)池盡墨，誰(shuí)言突不黔。 雍裕之 四色 北風(fēng)送微寒，徒侶勤遠(yuǎn)征。憂(yōu)人席不暖，殘?jiān)埋R上明。 鮑溶 岐路
《論語(yǔ)注疏·述而》～62～
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已飯菜食、飲水、寢則曲肱而枕之，以此為樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云者，富與貴雖人之所欲，若富貴而以不義者，于我如浮云，言非已之有也?！?/span> 例句
何事退耕滄海畔，閑看富貴白云飛。 劉商 題劉偃莊 背恩慚皎日，不義若浮云。 崔峒 劉展下判官相招以詩(shī)答之 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 杜甫 丹青引贈(zèng)曹將軍霸 兄將富貴等浮云，弟切功名好權(quán)勢(shì)。 杜甫 狂歌行贈(zèng)四兄 雪色衫衣絕點(diǎn)塵，明知富貴是浮云。 齊己 答崔校書(shū)
《論語(yǔ)·為政》
「子曰：『吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！弧谷龂?guó)魏·何晏《集解》：「有所立也?！?/span>
典故
老之將至 不知老將至 相關(guān)人物 孔子
《論語(yǔ)·述而》
葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：「女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！?/span> 例句
不知老將至，猶自放詩(shī)狂。 白居易 洛中偶作
《論語(yǔ)·顏淵》
季康子問(wèn)政于孔子，曰：「如殺無(wú)道，以就有道，何如？」孔子對(duì)曰：「子為政，焉用殺？」子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。 例句
風(fēng)變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車(chē)。 李紳 拜三川守 草木承風(fēng)偃，云雷施澤均。 盧綸 寄贈(zèng)庫(kù)部王郎中 清風(fēng)時(shí)偃草，久旱或?yàn)榱亍?竇常 奉使西還早發(fā)小澗館寄盧滁州邁 偃草懷君子，移風(fēng)念嗇夫。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)
典故
長(zhǎng)沮桀溺 沮溺心 沮溺耕 津難問(wèn) 偶沮溺 吾非斯人誰(shuí)與歸 效沮溺 耦耕身 沮叟 耦耕夙約 問(wèn)津人返 長(zhǎng)沮溺 門(mén)長(zhǎng)沮 相關(guān)人物 子路（仲由） 孔子 桀溺 長(zhǎng)沮
《論語(yǔ)注疏·微子》～65～
長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？」子路曰：「為孔丘?！乖唬骸甘囚斂浊鹋c？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵蛞?。」問(wèn)于桀溺，桀溺曰：「子為誰(shuí)？」曰：「為仲由?！乖唬骸甘囚斂浊鹬脚c？」對(duì)曰：「然?！乖唬骸柑咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?/span> 例句
從他煙棹更南去，休向津頭問(wèn)去程。 司空?qǐng)D 淅上（作江淅上是今鄖陽(yáng)府地在秦楚之交故有秦云楚兩之句） 苦作南行約，勞生始問(wèn)津。 周賀 贈(zèng)皎然上人（一本無(wú)皎字） 有待時(shí)未知，非關(guān)慕沮溺。 張碧 山居雨霽即事 試把十年辛苦志，問(wèn)津求拜碧油幢。 方干 上越州楊嚴(yán)中丞 滔滔天下者，何處問(wèn)通津。 李咸用 春日 無(wú)因共沮溺，相與事巖耕。 李德裕 憶平泉雜詠憶春耕 終與同出處，豈將沮溺群。 李白 贈(zèng)何七判官昌浩 蹈海寧受賞，還山非問(wèn)津。 李白 送岑徵君歸鳴皋山 滔滔可問(wèn)津，耕者非長(zhǎng)沮。 李紳 憶登棲（一作西）霞寺峰（效梁簡(jiǎn)文。一本下有懷望二字） 借問(wèn)問(wèn)津者，寧知沮溺賢。 王維 皇甫岳云溪雜題五首上平田 借問(wèn)問(wèn)津者，寧知沮溺賢。 王維 皇甫岳云溪雜題五首上平田 不能師孔墨，何事問(wèn)長(zhǎng)沮。 王維 贈(zèng)東岳焦煉師 誰(shuí)借楚山住，年年事耦耕。 皎然 兵后與故人別予西上至今在揚(yáng)楚因有是寄 若問(wèn)幽人意，思齊沮溺賢。 耿湋 東郊別業(yè) 沮溺時(shí)返顧，牛羊自相引。 錢(qián)起 自終南山晚歸 誰(shuí)知問(wèn)津客，空作揚(yáng)雄嘲。 長(zhǎng)孫佐輔 山行書(shū)事 豈念嘉遁時(shí)，依依偶沮溺。 陶翰 晚出伊闕寄河南裴中丞 方愿沮溺耦，淡泊守田廬。 韋應(yīng)物 秋郊作 愚者世所遺，沮溺共耕犁。 韋應(yīng)物 答庫(kù)部韓郎中 君當(dāng)先行我待滿(mǎn)，沮溺可繼窮年推。 韓愈 憶昨行和張十一 問(wèn)津驚棄置，投刺忽踟躕。 高適 真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻 問(wèn)津見(jiàn)魯俗，懷古傷家丘。 高適 魯西至東平 桂攀明月曾觀國(guó)，蓬轉(zhuǎn)西風(fēng)卻問(wèn)津。 高駢 留別彰德軍從事范校書(shū)
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問(wèn)師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢(mèng)，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹(shù)于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢(mèng)邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車(chē)與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無(wú)功，身必有殃。彼未知夫無(wú)方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨(dú)不見(jiàn)夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。鄰里丑人，見(jiàn)而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠(yuǎn)走。舍己效物，其義例然。削?伐樹(shù)，皆學(xué)嚬之過(guò)也?！?/span>
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！ 簡(jiǎn)釋
丑女效顰：指丑陋而強(qiáng)學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰?！?/p> 捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈(zèng)二首》之二：“世世悠悠不識(shí)真，姜芽盡是捧心人?！?/p> 例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。 于濆 擬古意 丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰。 李白 古風(fēng)之三十五 自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。 李白 效古二首之二 西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。 李白 玉壺吟 長(zhǎng)裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。 王翰 觀蠻童為伎之作 惜哉效顰客，心想勞嬋娟。 錢(qián)起 詔許昌崔明府拜補(bǔ)闕 枉道嫌偷藥，推誠(chéng)鄙效顰。 韓偓 無(wú)題之二
《論語(yǔ)注疏·公冶長(zhǎng)》～42～
子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材。」 |
