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《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉～35～
「昔高陽(yáng)氏有才子八人，世得其利，謂之『八愷』。高辛氏有才子八人，世謂之『八元』。此十六族者，世濟(jì)其美，不隕其名。至于堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時(shí)序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「謂元、愷各有親族，故稱族也。」
《春秋左傳·文公十八年》
「昔高陽(yáng)氏有才子八人：蒼舒、隤敱、梼戭、大臨、尨降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)，齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民，謂之『八愷』?！箷x·杜預(yù)注：「高陽(yáng)帝顓頊之號(hào)，八人，其苗裔。」
《史記》卷一《五帝本紀(jì)·舜本紀(jì)》
「昔高陽(yáng)氏有才子八人，世得其利，謂之『八愷』。高辛氏有才子八人，世謂之『八元』。此十六族者，世濟(jì)其美，不隕其名。至于堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時(shí)序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「謂元、愷各有親族，故稱族也?！?/span> 例句
八族未來(lái)誰(shuí)北拱，四兇猶在莫南巡。 羅隱 湘妃廟
典故
湘魂 湘妃淚 湘妃怨 堯女 蒼梧淚 思帝子 湘淚 蒼梧恨 竹上淚 湘妃泣 啼斑竹 哭蒼梧 湘娥竹 啼湘 二妃愁 湘女恨 舜娥悲 哭重華 湘妃血 湘竹痕 湘篁染淚 楚妃淚竹 二女事唐虞 舜妃悲 粉篁春淚 竹上斕斑 玉立湘皋 江娥啼竹 湘水淚 娥英泣 湘皇淚雨 帝子痕 湘妃舊竹 染竹啼 怨淚連疏竹 斑竹染啼血 恨竹淚 染筠 舜妃啼竹 二女垂淚 哭翠華 啼舜婦 女悲 妃泣竹 湘川恨 湘川別淚 九疑淚竹 相關(guān)人物 唐堯 女英 娥皇 舜 虞舜
《藝文類聚》卷八十九〈木部下·竹〉～55～
《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕揮竹，竹盡班。今下雋有班皮竹。
《太平御覽》卷九百六十二〈竹部一·竹上〉～4404～
任昉《述異記》曰：「湘水去岸三十許里有相思宮、望帝臺(tái)。舜南巡不返歿葬于蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相思慟哭，淚下沾竹，文悉為之班班然?！?/span>
《列女傳》卷一〈母儀傳·有虞二妃〉～
有虞二妃者，帝堯之二女也。長(zhǎng)娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號(hào)瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛(ài)象，舜猶內(nèi)治，靡有奸意。四岳薦之于堯，堯乃妻以二女以觀厥內(nèi)。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。瞽叟與象謀殺舜。使涂廩，舜歸告二女曰：「父母使我涂廩，我其往?！苟唬骸竿眨 顾醇戎螐[，乃捐階，瞽叟焚?gòu)[，舜往飛出。象復(fù)與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。時(shí)既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，遂往，舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之，與二嫂諧。父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。舜往于田號(hào)泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。既納于百揆，賓于四門，選于林木，入于大麓，堯試之百方，每事常謀于二女。舜既嗣位，升為天子，娥皇為后，女英為妃。封象于有庳，事瞽叟猶若初焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死于蒼梧，號(hào)曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君。君子曰：「二妃德純而行篤。詩(shī)云：「不顯惟德，百辟其刑之?！勾酥^也
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。東漢·王逸注：「帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒(méi)于湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉??！?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝堯〉
堯曰：「嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？」岳應(yīng)曰：「鄙德忝帝位。」堯曰：「悉舉貴戚及疏遠(yuǎn)隱匿者?！贡娊匝杂趫蛟唬骸赣旭嬖诿耖f，曰虞舜。」堯曰：「然，朕聞之。其何如？」岳曰：「盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸?！箞蛟唬骸肝崞湓囋铡！褂谑菆蚱拗^其德于二女。舜飭下二女于媯汭，如婦禮。堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入百官，百官時(shí)序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠(yuǎn)方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。堯以為圣，召舜曰：「女謀事至而言可績(jī)，三年矣。女登帝位?！顾醋層诘虏粦Ｕ律先?，舜受終于文祖。文祖者，堯大祖也。 簡(jiǎn)釋
江娥啼竹：詠憂傷之情，或詠竹。唐李賀《李憑箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。” 例句
愁如湘靈哭湘浦，咽咽哀音隔云霧。九嶷深翠轉(zhuǎn)巍峨，仙骨寒消不知處。 僧鸞 贈(zèng)李粲秀才 河漢夜闌孤雁度，瀟湘水闊二妃愁。 劉滄 江樓月夜聞笛 湘竹舊斑思帝子，江蘺初綠怨騷人。 劉長(zhǎng)卿 送馬秀才落第歸江南 野蕉依戍客，廟竹映湘君。 司空曙 送史澤之長(zhǎng)沙 荊山鼎成日，湘浦竹斑時(shí)。 姚合 敬宗皇帝挽詞三首之二 妾恨比斑竹，下盤煩冤根。 孟郊 閑怨 玉指朱弦軋復(fù)清，湘妃愁怨最難聽(tīng)。 孫氏 聞琴 楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑。 岑參 秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉 重華不是風(fēng)流主，湘水猶傳泣二妃。 崔道融 馬嵬 湘水吊靈妃，斑竹為情緒。 張九齡 雜詩(shī)五首之四 斑竹年來(lái)筍自生，白蘋春盡花空落。遙望零陵見(jiàn)舊丘，蒼梧云起至今愁。唯馀帝子千行淚，添作瀟湘萬(wàn)里流。 張謂 邵陵作 湘水終日流，湘妃昔時(shí)哭。美色已成塵，淚痕猶在竹。 施肩吾 湘川懷古 蕭蕭意何恨，不獨(dú)往湘川。 朱放 竹 有虞曾不有遺言，滴盡湘妃眼中血。 李咸用 銅雀臺(tái) 湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。 李商隱 淚 湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。 李商隱 潭州 朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多。 李商隱 離思 萬(wàn)點(diǎn)湘妃淚，三年賈誼心。 李嘉祐 裴侍御見(jiàn)贈(zèng)斑竹杖 誰(shuí)知湘水上，流淚獨(dú)思君。 李嶠 竹 上清仙女徵游伴，欲從湘靈住河漢。 李涉 寄荊娘寫真 二女虛垂淚，三閭枉自沈。 李涉 鷓鴣詞二首 有恨同湘女，無(wú)言類楚妃。 李白 望夫石 日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。 李白 陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首之二 南人伐竹湘山下，交根接葉滿淚痕。請(qǐng)君先問(wèn)湘江水，然我此恨乃可論。 李益 從軍次六胡北飲馬磨劍石為祝殤詞 空令猿嘯時(shí)，泣對(duì)湘潭竹。 李端 古別離二首 回潮迎伍相，驟雨送湘君。 李端 幽居作 游女漢皋爭(zhēng)笑臉，二妃湘浦并愁容。 李紳 重臺(tái)蓮 南云哭重華，水死悲二女。 李群玉 湖中古愁三首 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 李賀 李憑箜篌引 水弄湘娥佩，竹啼山露月。 李賀 黃頭郎 自解看花笑，憎聞染竹啼。 杜易簡(jiǎn) 湘川新曲二首之二 分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕。 杜牧 斑竹筒簟 不見(jiàn)湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活。 杜甫 奉和劉少府新畫(huà)山水障歌 湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無(wú)。 杜甫 渼陂行 昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。 杜甫 蘇大侍御訪江浦賦八韻記異 湘妃泣下竹成斑，子規(guī)夜啼江樹(shù)白。 武元衡 望夫石 翠筠不樂(lè)湘娥淚，斑籜堪裁漢主冠。 王睿 竹 空山竟不從，寧肯學(xué)湘妃。 皇甫冉 贈(zèng)恭順皇后挽歌 溪草何草號(hào)帝女，溪竹何竹號(hào)湘妃。 皎然 賦得吳王送女潮歌送李判官之河中府 翠帳云屏白玉床，啼鳥(niǎo)休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。 盧仝 小婦吟 娥皇不語(yǔ)啟嬌靨，女英目成轉(zhuǎn)心愜。 盧仝 秋夢(mèng)行 夜光疑漢曲，寒韻辨湘靈。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈(zèng) 多留晉賢醉，早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹 莫嫌滴瀝紅斑少，恰似湘妃淚盡時(shí)。 賈島 贈(zèng)梁浦秀才斑竹拄杖 乘興輕舟無(wú)近遠(yuǎn)，白云明月吊湘娥。 賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二 至今楚竹上，猶有淚痕斑。 郎士元 湘夫人二首 入楚豈忘看淚竹，泊舟應(yīng)自愛(ài)江楓。 郎士元 送李敖湖南書(shū)記 湘妃雨后來(lái)池看，碧玉盤中弄水晶。 郭震 蓮花 商人酒滴廟前草，蕭索風(fēng)生斑竹林。 陳羽 湘君祠 湘妃獨(dú)立九疑暮，漢女菱歌春日長(zhǎng)。 韋應(yīng)物 黿頭山神女歌 帶露似垂湘女淚，無(wú)言如伴息媯愁。 韋莊 庭前桃 露沾湘竹淚，花墮越梅妝。 韋莊 春愁 石門迥接蒼梧野，愁色陰深二妃寡。 韋蟾 岳麓道林寺 二女竹上淚，孤臣水底魂。 韓愈 晚泊水口 荒餐茹獠蠱，幽夢(mèng)感湘靈。 韓愈 答張徹 斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。 韓愈 送惠師 當(dāng)時(shí)珠淚垂多少，直到如今竹尚斑。 高駢 湘妃廟
《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷謨》
「帝曰：『臣作朕股肱耳目……予違汝弼，汝無(wú)面從，退有后言。』」舊題漢·孔安國(guó)傳：「我違道，汝當(dāng)以義輔正我。無(wú)得面從我違，而退后有言我不可弼?！?/span> 例句
抗節(jié)衷無(wú)隱，同心尚弼違。 羊士諤 和武相早朝中書(shū)候傳點(diǎn)書(shū)懷奉呈
典故
辟四門聰 相關(guān)人物 舜
《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典》
「舜格于文祖，詢于四岳，辟四門，明四目，達(dá)四聰。」舊題漢·孔安國(guó)傳：「開(kāi)辟四方之門未開(kāi)者，廣致眾賢。」「廣視聽(tīng)于四方，使天下無(wú)壅塞。」 例句
方巡五年狩，更辟四門聰。 孫逖 奉和御制登鴛鴦樓即目應(yīng)制
《楚辭補(bǔ)注》卷五〈遠(yuǎn)游〉～72～
覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。祝融戒而還衡兮，騰告鸞鳥(niǎo)迎宓妃。張《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。玄螭蟲(chóng)象并出進(jìn)兮，形蟉?而逶蛇。雌蜺便娟?增撓兮，鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。音樂(lè)博衍無(wú)終極兮，焉乃逝?俳佪。
《后漢書(shū)》卷六十上〈馬融列傳〉～964～
湘靈下，漢女游。水禽鴻鵠，鴛鴦、鷗、鹥，鸧鴰、鸕、鹢，鷺、雁、鸊?，乃安斯寢，戢翮其涯。唐·李賢注：「湘靈，舜妃，溺于湘水，為湘夫人也?！?/span> 例句
鼓宜堯女瑟，蕩必蔡姬舟。 吳融 御溝十六韻 遙知月落酒醒處，五十弦從波上來(lái)。 吳融 送荊南從事之岳州 懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。 崔玨 岳陽(yáng)樓晚望 破瑟悲秋已減弦，湘靈沉怨不知年。 李益 古瑟怨 嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何處覓王門。 杜甫 追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄 湘女怨弦愁不禁，鄂君香被夢(mèng)難窮。 王初 自和書(shū)秋 秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國(guó)惠康公主挽歌二首之二 弄玉吹簫后，湘靈鼓瑟時(shí)。 顧況 義川公主挽詞 帝子應(yīng)哀窈窕云，客人似得嬋娟夢(mèng)。 鮑溶 周先生畫(huà)洞庭歌 憑觴散煩襟，援瑟清夜拊?；馗械圩有?，空堂有煙雨。 鮑溶 秋懷五首 離騷傳永恨，鼓瑟奏遺魂。 齊己 瀟湘二十韻
《論衡校釋》卷八〈藝增〉～388～
論語(yǔ)曰：「大哉！堯之為君也，蕩蕩乎民無(wú)能名焉。」傳曰：「有年五十擊壤于路者，觀者曰：『大哉！堯之德乎！』擊壤者曰：『吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力？』」此言蕩蕩無(wú)能名之效也。
《太平御覽》卷八十〈皇王部五·帝堯陶唐氏〉～50～2～
《帝王世紀(jì)》曰：……帝堯之世，天下大和，百姓無(wú)事，有八十老人擊壤于道。觀者嘆曰：「大哉帝之德也！」老人曰：「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝何力于我哉？」 簡(jiǎn)釋
擊壤歌：稱頌帝王治國(guó)有方。南朝陳張正見(jiàn)《從籍田應(yīng)衡陽(yáng)王教作五章》之五：“幸承濫吹末，擊壤自為歌?！?/p> 例句
擊壤將何幸，裴回望九門。 崔樞 賜耆老布帛（一作張復(fù)元詩(shī)） 野洽如坻詠，途喧擊壤謳。 李嶠 晚秋喜雨 寧知帝王力，擊壤自安貧。 李嶠 田 壤歌唯海甸，畫(huà)角自山樓。 杜甫 奉送王信州崟北歸 茍伸擊壤情，機(jī)事息秋豪。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻 比屋初同俗，垂恩擊壤人。 楊嗣復(fù) 儀鳳 小臣空擊壤，滄海是恩波。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首 多慚擊壤曲，何以荅堯聰。 權(quán)德輿 奉和圣制重陽(yáng)日即事六韻 賡歌禹功盛，擊壤堯年豐。 武元衡 奉和圣制豐年多慶九日示懷 未嘗肯問(wèn)天，何事須擊壤。 王維 偶然作六首之一 幸同擊壤樂(lè)，心荷堯?yàn)榫?王維 晦日游大理韋卿城南別業(yè)四聲依次用各六韻之一 候時(shí)勤稼穡，擊壤樂(lè)農(nóng)功。 薛存誠(chéng) 膏澤多豐年 擊壤翁知否，吾皇即帝堯。 貫休 壽春進(jìn)祝圣七首大興三教 野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。 鮑防 元日早朝行（見(jiàn)鮑溶集旌旗以下。缺三字。下有斷爾春風(fēng)前。直如朱繩非爾姘二句。師曠以下句俱無(wú)。） 何當(dāng)一雨蘇我苗，為君擊壤歌帝堯。 齊己 苦熱行
《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉～338～
太史公曰：吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！南朝宋·裴骃《史記集解》引尸子曰：「舜兩眸子，是謂重瞳?！?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉～3～
虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。 簡(jiǎn)釋
重瞳：指舜或項(xiàng)羽，或指有帝王之相。唐李白《遠(yuǎn)別離》：“九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？” 例句
項(xiàng)豈重瞳圣，夔猶一足??。 陸龜蒙 江南秋懷寄華陽(yáng)山人
典故
竄苗 相關(guān)人物 舜
《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典》
竄三苗于三危。
《史記》卷一《五帝本紀(jì)·堯本紀(jì)》
三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。于是舜歸而言于帝，請(qǐng)流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜于崇山，以變南蠻；遷三苗于三危，以變西戎。 例句
竄苗猶有孽，戮負(fù)自貽辜。 許敬宗 奉和執(zhí)契靜三邊應(yīng)詔
《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈同諸公登慈恩寺塔〉【案：原注。時(shí)高適。薛據(jù)先有此作。按寺乃高宗在東宮時(shí)為文德皇后立。故名慈恩。】
高標(biāo)跨蒼天【高標(biāo)跨蒼穹】，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷【自非壯士懷】，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜【立可追冥搜】。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽【始驚枝撐幽】。七星在北戶【七星在戶北】，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎【泰山忽破碎】，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?；厥捉杏菟?，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲【惜哉瑤池燕】，日宴昆崙丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀。
《尚書(shū)》卷五〈虞書(shū)·益稷〉～67～
禹曰：「都，帝！慎乃在位?！沟墼唬骸赣帷！褂碓唬骸赴踩曛梗孜┛?，其弼直；惟動(dòng)丕應(yīng)。徯志以昭受上帝，天其申命用休?！?/span>
《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷謨》
「乃更為歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」舊題漢·孔安國(guó)傳：「帝歌歸美股肱，義未足，故續(xù)歌『先君后臣，眾事乃安』，以成其義?！?/span> 例句
還聞股肱郡，元首詠康哉。 張九齡 奉和圣制早度蒲津關(guān) 圣道逍遙更何事，愿將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝 中宮陳廣樂(lè)，元老進(jìn)賡歌。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首之七 陽(yáng)春那敢和，空此詠康哉。 權(quán)德輿 奉和李相公早朝于中書(shū)候傳點(diǎn)偶書(shū)所懷奉呈門下相公中書(shū)相公 何時(shí)介圭覲，攜手詠康哉。 權(quán)德輿 奉和鄜州劉大夫麥秋出師遮虜有懷中朝親故 良哉致君日，維岳有光輝。 羊士諤 和武相早朝中書(shū)候傳點(diǎn)書(shū)懷奉呈 如今到死得閑處，還有詩(shī)賦歌康哉。 韓愈 感春五首
典故
官水土 相關(guān)人物 舜
《尚書(shū)》卷三〈虞書(shū)·舜典〉～44～
伯禹作司空。帝曰：「俞，咨禹，汝平水土，惟時(shí)懋哉?！?/span> 例句
削玉風(fēng)姿官水土，黑頭公自古來(lái)難。 韓偓 和王舍人撫州飲席贈(zèng)韋司空
典故
薰琴 解慍風(fēng) 南風(fēng)薰 詠南風(fēng) 南薰曲 南風(fēng)琴 薰風(fēng)解慍 虞薰 南風(fēng)弦 南風(fēng)解慍 五弦歌 風(fēng)解慍 舜歌南風(fēng) 相關(guān)人物 舜
《史記》卷二十四〈樂(lè)書(shū)〉～97～
昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)；夔始作樂(lè)，以賞諸侯。故天子之為樂(lè)也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷時(shí)孰，然后賞之以樂(lè)。故其治民勞者，其舞行級(jí)遠(yuǎn)；其治民佚者，其舞行級(jí)短。故觀其舞而知其德，聞其謚而知其行。南朝宋·裴骃《史記集解》：「王肅曰：『〈南風(fēng)〉，育養(yǎng)民之詩(shī)也。其辭曰：南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮』?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「此詩(shī)之辭出《尸子》及《家語(yǔ)》?！?/span>
《孔子家語(yǔ)》卷八〈辯樂(lè)解〉
子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：「甚矣由之不才也。夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，流入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)，北者，殺伐之城。故君子之音溫柔居中以養(yǎng)生育之氣，憂愁之感不加于心也，暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣，中和之感，不載于心，溫和之動(dòng)，不存于體，夫然者乃所以為亂之風(fēng)。昔者舜彈五弦之琴，造南風(fēng)之詩(shī)，其詩(shī)曰：『南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮，南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！晃懘嘶势渑d也勃焉，德如泉流，至于今王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉，至于今王公大人舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和而終以帝，紂為天子，荒淫暴亂而終以亡，非各所修之致乎。由今也匹夫之徒，曾無(wú)意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？」冉有以告子路，子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：「過(guò)而能改，其進(jìn)矣乎。」 例句
應(yīng)是南風(fēng)曲，聲聲不合今。 于武陵 匣中琴 湛露羞依草，南風(fēng)恥帶熏。 令狐楚 青云干呂 熏弦歌舜德，和鼎致堯名。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和 方襲緇衣慶，永奉南薰吟。 呂溫 奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書(shū)事通簡(jiǎn)僚友 湛露飛堯酒，熏風(fēng)入舜弦。 宗楚客 奉和幸上陽(yáng)宮侍宴應(yīng)制 漢酺歌圣酒，韶樂(lè)舞薰風(fēng)。 張九齡 奉和圣制登封禮畢洛城酺宴 為奏薰琴唱，仍題寶劍名。 張九齡 奉和圣制送尚書(shū)燕公赴朔方 晞陽(yáng)人似露，解慍物從風(fēng)。 張九齡 恩賜樂(lè)游園宴應(yīng)制 不聞北斗傾堯酒，空覺(jué)南風(fēng)入舜琴。 曹唐 三年冬大禮五首 已獲千箱慶，何以繼薰風(fēng)。 李世民 秋暮言志 于焉歡擊筑，聊以詠南風(fēng)。 李世民 重幸武功 慚非薰風(fēng)唱，曷用慰吾人。 李商隱 中和節(jié)日宴百僚賜詩(shī) 誰(shuí)言七襄詠，重入五弦歌。 李嶠 奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制 不思五弦琴，作歌詠南薰。 李群玉 穆天子 清如南薰絲，韻若黃鐘吼。 李群玉 贈(zèng)方處士兼以寫別 顧非咸池奏，庶協(xié)南風(fēng)薰。 李適 中春麟德殿會(huì)百僚觀新樂(lè)詩(shī) 湛露晞堯日，薰風(fēng)入舜弦。 杜正倫 玄武門侍宴 熏風(fēng)行應(yīng)律，湛露即歌詩(shī)。 杜甫 暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下 遠(yuǎn)師騶忌鼓鳴琴，去和南風(fēng)愜舜心。 柳宗元 李西川薦琴石 熏風(fēng)一萬(wàn)里，來(lái)處是長(zhǎng)安。 楊巨源 送太和公主和蕃 和氣生中國(guó)，熏風(fēng)屬外家。 楊巨源 送殷員外使北蕃 湛露恩方?jīng)眩癸L(fēng)曲正調(diào)。 權(quán)德輿 德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首之二 階下蓂莢生，琴上南風(fēng)薰。 盧仝 感古四首 緘愁赴蜀道，題拙奉虞薰。 盧照鄰 至望喜矚目言懷貽劍外知己 政奉南風(fēng)順，心依北極尊。 蔣防 藩臣戀魏闕 簣桴均下調(diào)，和木等南薰。 薛存誠(chéng) 聞?chuàng)羧?/a> 逍遙豈有事，于此詠南薰。 薛能 升平詞十首 南薰歌自溥，北極響皆通。 薛能 國(guó)學(xué)試風(fēng)化下 湯征隨北怨，舜詠起南風(fēng)。 袁朗 賦飲馬長(zhǎng)城窟 且歌玄云曲，御酒舞熏風(fēng)。 陳子昂 登澤州城北樓宴 永播南薰音，垂之萬(wàn)年耳。 陸龜蒙 雜諷九首 始議新堯歷，將期整舜弦。 韓偓 感事三十四韻 騎驢到京國(guó)，欲和熏風(fēng)琴。 韓愈 孟生詩(shī) 既欣東日戶，復(fù)詠南風(fēng)篇。 魏徵 奉和正日臨朝應(yīng)詔
《尚書(shū)》卷四〈虞書(shū)·大禹謨〉～58～
三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：「惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！沟鄢跤跉v山，往于田，日號(hào)泣于旻天、于父母。負(fù)罪引慝，祗載見(jiàn)瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若；至誠(chéng)感神，矧茲有苗。禹拜昌言曰：「俞！班師振旅?！沟勰苏Q敷文德，舞乾羽于兩階。七旬，有苗格。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉～33～
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問(wèn)可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為筑倉(cāng)廩，予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚?gòu)[。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實(shí)井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰「本謀者象?！瓜笈c其父母分，于是曰：「舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉(cāng)廩予父母。」象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見(jiàn)之。象鄂不懌，曰：「我思舜正郁陶！」舜曰：「然，爾其庶矣！」舜復(fù)事瞽叟愛(ài)弟彌謹(jǐn)。于是堯乃試舜五典百官，皆治。 例句
滄海舉歌夔是相，歷山回禪舜為君。 曹唐 三年冬大禮五首 |
